Coronavirus: polémica en los países de Latinoamérica donde hombres y mujeres pueden salir a la calle distintos días

en las calles. Al siguiente, mujeres. Pero la realidad brutal de vivir en tiempos de coronavirus indica que desde esta semana la ciudad capital de Colombia, Bogotá, se suma a Panamá y a lo que Perú intentó también, de modo fallido, durante diez días.

El primer país en anunciar la restricción fue Panamá, que desde el 1 de abril lo decretó por 30 días, hasta el 1 de mayo. Un día después lo hizo el presidente peruano, con un decreto que regía para todo el país y que debido a las críticas, dio de baja el viernes pasado. Desde este lunes, se suma la enorme Ciudad de Bogotá, habitada por más de 7 millones de personas.

“Hay que leer la ciudad fragmentada, no toda se mueve de manera homogénea. En el sur, donde se concentran los sectores más populares, la gente sale igual, no por desobediencia civil sino porque es la única manera de proveerse el sustento diario. Sin embargo, en el primer día de la medida, sólo hubo 104 infracciones por tema de género. Es decir, mujeres que salieron a la calle sin ninguna justificación. Un número muy bajo en la cantidad de habitantes”, asegura Ronald Mayorga, periodista de Caracol Radio, y agrega: “la sensación generalizada que se tiene en Bogotá es que la gente ha acatado la norma”.

En los países en que se lanzó esta restricción, organizaciones defensoras de los derechos LGBTI y de las personas trans se declararon en contra y señalaron que todas aquellas normas que se hacen sobre el criterio del sexo/género son contraproducentes porque propician situaciones de discriminación. En especial, porque son las policías locales las instituciones encargadas de hacer cumplir las medidas.

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“Nos ponen en riesgo, nos exponen a la transfobia”, dice un video del espacio La Disidencia que se hizo viral en Colombia: “Quien nos vigila es quien nos maltrata. Las personas trans hemos sido discriminadas a lo largo de la historia y lastimosamente la violencia se volvió costumbre”. Es que a pesar de que las autoridades de Bogotá fueron enfáticas al decir que no se permitirían abusos ni discriminaciones contra la diversidad sexual y que el documento de identidad no sería exigido como elemento probatorio de ser de uno u otro género, la comunidad manifiesta temor.

Otra realidad es la de Panamá, donde la restricción sí se hace en función de la cédula, un tema complejo para las personas trans de ese país, ya que muy pocas logran la autorización legal para hacer el cambio de género. Es decir, que la letra M o F del documento puede ser la causa para que una persona que sale de su casa a buscar alimentos durante la cuarentena, sea increpada, multada o incluso detenida.

A su vez, muy distinto fue lo que sucedió en Perú, donde a pesar de cumplirse con la restricción de género, las personas se agolpaban en los mercados y en los negocios abiertos. “Como pueden haberse dado cuenta, esta distinción para hombres y mujeres se ha dejado sin efecto, porque -siempre somos claros y directos con la población- se toman medidas en función de los objetivos que queremos alcanzar: que haya distanciamiento social, que no haya aglomeraciones y que, de esta forma, podamos lograr que el virus no tenga la menor posibilidad de movilizarse”, dijo el presidente Martín Vizcarra el pasado 10 de abril.

Ese mismo día, el funcionario peruano Farid Matuk, miembro del grupo Prospectiva creado para asesorar al Gobierno en la lucha contra el COVID-19, reconoció que fue él quien propuso la medida. “Pienso que debería haber igualdad de género, pero la lucha contra el patriarcado se debió postergar para después de la pandemia. Es mi error, yo asumo la responsabilidad (…), me equivoqué”, dijo Matuk en una entrevista televisiva en la que añadió que deberían haber sido 4 días para las mujeres y solo 2 para los hombres, porque son ellas las que se ocupan mayoritariamente de las compras.

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“Estamos ante una crisis de dimensiones y características inéditas y los países están buscando maneras de responder, pero estas políticas son contraproducentes en al menos dos sentidos: por un lado refuerzan estereotipos de género en la identificación de las mujeres como personas cuidadoras que son quienes salen con sus hijos e hijas, generando más concentración de personas en los días que ellas tienen habilitada la salida; y por otro lado, promueve una mirada binaria de la sociedad que estigmatiza a quienes no se identifican con los sexos masculino y femenino, delegada en las fuerzas policiales con todos sus preconceptos y prejuicios”, explica a Clarín Natalia Gherardi, directora ejecutiva del Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA).

“En Perú se vio el impacto negativo de la medida en particular en las personas trans y travestis, que se vieron expuestas a los prejuicios de las fuerzas de seguridad y de una parte de la sociedad. Creo que la experiencia ofrece un buen aprendizaje para otras ciudades o países que puedan considerar medidas similares. El distanciamiento social es importante, pero habrá que buscar mejores medidas para garantizar su implementación sin reforzar estereotipos ni atentar contra la dignidad de las personas”, analiza Gherardi.

Al respecto, autoridades nacionales aseguraron a Clarín que no está en consideración ninguna norma de este tipo para el territorio nacional, al tiempo que evitaron emitir comentarios sobre lo que sucede en otros países.