La gran corriente solidaria en las villas, una respuesta eficaz ante el riego de desbordes sociales

en los barrios populares, que empezó en asentamientos de la ciudad de Buenos Aires, sobre todo en la villas de Retiro y Bajo Flores, y luego se sumaron en el conurbano especialmente Villa Azul en el límite entre los partidos de Avellaneda y Quilmes, y su lindante Villa Itatí. Y a la inquietante pregunta acerca de cuán grave golpeará en esas barriadas la pandemia se suma el temor por eventuales desbordes sociales.

Un relevamiento hecho por Clarín en parroquias que tienen jurisdicción sobre Villa Azul y la vecina Villa Itatí –uno de los asentamientos más grandes de América Latina- revela que la ayuda que brindan organizaciones como Cáritas, ONGs no religiosas, movimientos sociales y grupos de vecinos -fundamentalmente el reparto de productos alimenticios y de viandas- está jugando un papel clave en la contención social. “Acá la corriente solidaria está permitiendo capear una situación muy difícil”, dice la hermana Cecilia Lee, afincada en Itatí.

Lee –que asiste junto a otras cuatro religiosas de las Hermanas Franciscanas Misioneras de María- destaca que la pandemia unió a muchas organizaciones sociales y centros comunitarios en la preparación y distribución de viandas gracias a muchas donaciones de empresas y particulares. Además de bolsones con alimentos y artículos de limpieza de la campaña Seamos Uno. Señala que la municipalidad de Quilmes hace su aporte, pero aclara que la ayuda estatal es apenas una parte de lo que se necesita ante la gran demanda.

La religiosa subraya no solo la solidaridad de las organizaciones sociales y de los donantes, sino de los propios vecinos que ayudan en preparar la comida y el reparto de viandas, e incluso comparten los alimentos para que en lo posible nadie quede con hambre. “Podemos decir que, en cierta forma, se reparte el milagro de Jesús, que multiplicó los peces y los panes”, afirma. Pero hay cosas que no está en sus manos resolver como la completa provisión de agua que, si bien mejoró últimamente, todavía resta para que sea completa, dice Lee.

Hay vecinos, además, que asisten a los agentes sanitarios del programa Detectar llevándolos por los pasillos de las villas para que los testeos abarquen a más habitantes. Lee dice que esta colaboración es muy eficaz porque al ampliarse los testeados y llegarse a lugares de mayor hacinamiento se paso de detectar 7 casos positivos a 20 el viernes última. De todas maneras, se está lejos de los más de 200 positivos en Villa Azul que obligó –en una polémica medida- a cercarla para evitar que el virus pase a Itatí.

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El obispo Juan Carlos Romanín, de la parroquia Don Bosco –que está enfrente de la villa Itatí- calcula que en el asentamiento que atiende con otros dos sacerdotes salesianos como él, hay “entre 50 y 60 mil personas en una situación que ya era tremenda antes y que se agravó por la pandemia”. Y que llevó al obispado de Quilmes a crear un comité de emergencia. De todas formas, dice que están “recibiendo donaciones de todos lados”. Agrega que en el caso de Cáritas pudo repartir en los últimos días 40 mil raciones.

Por su parte, el padre Fabián Esparafita, párroco de Nuestra Señora del Carmen, de Wilde, que brinda ayuda a Villa Azul, también destaca “una gran corriente solidaria” que permite paliar “la gran angustia de mucha gente” por el aislamiento al que fue sometido el asentamiento. Una medida que, a juicio de Romanín, sería imposible de replicar en Villa Itatí por sus enormes dimensiones. “Es cinco o seis veces más grande”, completa.

La gran corriente solidaria ayuda a paliar las deficiencias del Estado. El padre Esparafía dice que la ayuda alimentaria no siempre le llegan a todos los que deberían llegarle. Y la hermana Lee afirma que el subsidio de emergencia tampoco alcanza a todos los que debería alcanzar. Pero dicen que estos no son tiempos para la crítica, sino para poner el hombro.

Eso sí: nadie en la Iglesia puede asegurar que si la cuarentena se estira mucho más la paz social esté asegurada.