“La revolución de los aplausos”: la nueva disidencia que alza la voz contra el gobierno de Cuba

pies mojados” que permitía que todo cubano que pisara tierra norteamericana pudiera quedarse. Esta política acababa con peligrosas travesías y extorsiones, pero también con la esperanza de enviar un familiar al norte, garantizar su futuro, y que pudiera apoyar a los que se quedaban en la isla.

Obama, en su visita a la isla, había dicho: “Nuestros nietos verán este aislamiento como una aberración. El futuro de Cuba tiene que estar en las manos del pueblo cubano”. Pero les cerró una vía de escape, ante posibles situaciones de conflicto.

La pandemia de coronavirus empeoró el día a día en las calles de la isla. Al duro bloqueo, se añadió la falta de suministros y el cierre al turismo. Fue imposible guardar las distancias en las numerosas colas para adquirir productos básicos. Solo las tiendas en dólares siguen estando abastecidas.

Y desde esta misma semana, se añade la preocupación de los efectos que tendrá sobre la vida cotidiana la drástica devaluación que supone la desaparición del peso cubano y su homologación en términos monetarios al llamado peso convertible. Una medida que traerá inevitablemente alzas de precios y que los economistas auguran que conllevará un aumento de la inflación.

Las principales fuentes de recursos de Cuba dependen del exterior. De sus profesionales que trabajan en otros países, de las remesas familiares, –la mayoría enviadas desde Estados Unidos–, y del turismo.

Cada vez son más palpables las diferencias entre las familias que tienen acceso al dólar y las que viven solo de los salarios en pesos cubanos. Y en plena crisis económica, –a cuatro años del fallecimiento de Fidel Castro– , saltaron chispas políticas.

Los nuevos disidentes

Esta vez los protagonistas fueron disidentes muy jóvenes. El 8 de noviembre fue detenido el rapero anti sistema Denís Solís, de 31 años. Un juicio rápido lo condenó a ocho meses de prisión por “desacato”. En concreto, por su trato al policía que entró en su domicilio.

Como protesta, sus compañeros del Movimiento San Isidro, de la Habana Vieja, coordinados por el artista Luis Miguel Otero Alcántara, de 33 años, se encerraron en la sede de la organización desde el 16 de noviembre. Dos días después, al cortarles el suministro de alimentos, se declararon en huelga de hambre. Hay quien los acusa de “marginales”, pero sorprende la juventud y la variedad de los integrantes, algunos de 18 o de 21 años.

En el local se reunieron poetas, ecologistas, profesoras de arte, del movimiento cristiano, musulmán, miembros de los colectivos LGTBI junto con algún científico y un periodista. Este se sumó al grupo después de llegar del aeropuerto sin tener confirmado el resultado de su prueba PCR. Una noche, aprovechando este hecho, con el propósito de garantizar el protocolo por el covid, las autoridades los desalojaron.

La reacción ante las retenciones de ese momento, conocidas por Internet, fue que un centenar de artistas e intelectuales se plantaron frente al Ministerio de Cultura.

El 27 de noviembre el grupo permanecía frente a la sede ministerial sin intención de marcharse. Cada 15 minutos aplaudían reclamando entrevistarse con las autoridades, en lo que se ha llegado a llamar “La revolución de los aplausos”.

¿Diálogo?

Después de una larga espera, 32 representantes de la sentada se reunieron en el interior del ministerio con el viceministro de Cultura, Fernando Rojas. Los acompañaron el actor Jorge Perugorría y el director de cine Fernando Pérez Valdés. Salieron con lo que consideraron “acuerdos fundamentales”. Se había abierto un canal de diálogo y se emplazaron a seguirlo. Creían que los artistas independientes ya podrían reunirse sin ser hostigados.

Para el profesor de historia Rafael Rojas, hermano del viceministro, residente en México, habrá “un antes y un después” de ese momento. “El mayor logro de este viernes 27 no fue por la promesa de dejar de reprimir, cosa que jamás cumplirá un Estado como el cubano. Sino por haber obligado al poder a negociar. Esto es algo que no podrán escamotear a los huelguistas de San Isidro”, señaló.

Protesta en las redes

Durante estas jornadas, los activistas dieron a conocer cada movimiento por las redes. Su gran altavoz; los teléfonos. Desde el móvil se denuncia hoy cualquier abuso de poder, sea en La Habana, Beijing o Sabadell. Los huelguistas o sus amigos relataron su versión de los hechos a través de Twitter, Facebook o Instagram. También lo han contado nuevos medios de comunicación digitales como Periodismo de Barrio , El Estornudo , Tremenda Nota o Rialta ediciones.

“La revolución de los aplausos” tuvo algún cronista tradicional. Es el periodista y escritor cubano de 31 años Carlos Manuel Álvarez. Él fue quién se sumó a la huelga de San Isidro y describió esas horas y su significado personal, para The Washington Post , El País y The New York Times. Su tesis es que “mantener una puesta en escena del silencio de los cubanos en plena crisis es un lujo que el gobierno no se puede permitir y el descontento social es visible”.

Tras los primeros momentos, el gobierno de Miguel Díaz-Canel y los medios oficiales acusaron a los huelguistas de “mercenarios”. Sus partidarios organizaron manifestaciones de repudio frente a los domicilios de los disidentes. La policía realizó detenciones, interrogatorios y vigilancias domiciliarias. Uno de los que más lo ha sufrido fue el cronista Álvarez.

El 4 de diciembre el Ministerio de Cultura cerraba, desde su página web, toda posibilidad de acuerdo con los llamados “artistas independientes”; “se han autoexcluido desde hace mucho tiempo por sus agresiones a los símbolos patrios, delitos comunes, ataques frontales a la dirección de la revolución cubana, bajo el disfraz del arte. El Ministerio de Cultura no se reunirá con personas que tienen contacto directo, y reciben financiamiento, apoyo logístico y respaldo propagandístico del gobierno de Estados Unidos”.

Expectativas en Joe Biden

El próximo 20 de enero de 2021 Joe Biden pasará a ser el nuevo presidente norteamericano. En Estados Unidos vive una nueva generación de cubano-americanos que han votado al candidato demócrata, porque creen que será mejor para el día a día de su país de origen.

En estos próximos cuatro años, la política de acercamiento a Cuba desde Washington puede tener efectos más prácticos que en el período de Barack Obama. Si los demócratas consiguen, –tras la elección en el estado de Georgia, el 5 de enero– , la mayoría en el Senado, esto puede suponer el principio del fin de la ley Helms-Burton o, hasta del bloqueo histórico, el “externo”.

En cuanto al “bloqueo interno”, conocedor de ese posible cambio de escenario, el gobierno cubano prefiere dar imagen de autoridad. Habrá que ver en los próximos meses si se trunca una maldición histórica. Cuando por fin pueden acercarse posiciones entre Washington y La Habana, alguien extremo de alguno de los dos lados del estrecho de Florida lo trunca y vuelve a hacerlo imposible.

“La revolución de los aplausos”, sirvió para hacer patente una aspiración del mundo intelectual. En las universidades de la isla se preguntan si uniformidad es fortaleza.

La profesora Esther Suárez Durán, desde La Joven Cuba lo analiza desde la crítica interna: “No parece que pueda verse como un suceso aislado. Es una señal de las partes más sensibles del tejido social, dando cuenta de la necesidad de los hijos de esta tierra de tener la participación necesaria. Las señales han sido claras, La sociedad civil, necesita ya mismo, de espacio. El socialismo burocrático ha de dar paso al socialismo participativo.”

Tras la primera generación de la Trova, una de las primeras canciones de protesta en Cuba fue Guillermo Tell, del autor Carlos Varela. La letra dice así: “Guillermo Tell no comprendió a su hijo, que un día se aburrió de la manzana en la cabeza. Le toca a él probar su valor…” Ya no son los hijos, como Carlos Varela que tiene 57 años, ya son los nietos de los revolucionarios o los bisnietos, los que piden paso.

por Vincenç Sanclemente

CB​

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