Festival Balao: cuando la danza sudamericana aborda la identidad, el género y el racismo

residencia de distintos coreógrafos sudamericanos; para eso contaba con el importante apoyo de Iberescena.

Con el cambio en el paisaje planetario de este 2020, decidió seguir adelante con el proyecto pero con trabajos concebidos a distancia en las condiciones en que puede crearse hoy. En este festival llamado BALAO se verán desde este viernes 14 de agosto a la noche los resultados de las residencias y luego, durante la semana, se sumarán actividades complementarias.

Dice el coreógrafo Gustavo Friedenberg, que desde Buenos Aires colabora como asesor en danza, dramaturgia y escritura de este festival: “Este proyecto es más sobre los procesos que sobre los resultados. No podría pensarse en abordar una investigación del movimiento contando con apenas un mes. Pero cada residencia se completa con una suerte de ‘diario de creación’, en el que los coreógrafos fueron volcando por escrito su día a día”.

-Como coordinador de algunas de las residencias, ¿podrías dar un ejemplo del modo de trabajo, del tema, de los procedimientos?

-Moyra Silva, por ejemplo, vive en Lima y es descendiente de italianos, españoles y chinos. Practica artes marciales y las lleva a sus obras. Su creación tiene como título unAchifa. La chifa es una comida de la colectividad china de Perú que sólo la hacen ellos y que no es parte de la gastronomía china ni peruana. Esto la llevó a preguntarse sobre quién es ella y así construirse a sí misma como un ser singular, particular.

-¿En qué consistió tu acompañamiento?

-Trabajé sobre el material que ella me fue mandando: tanto coreográfico como conversaciones con su abuela e imágenes. Y a partir de ahí la fui acercando a lo que ella quería llegar. No son mis ideas sino las suyas.

-¿Y en cuanto al espacio físico en el que elaboró la obra?

-Fue una propuesta mía. Su obra está relacionada con el hecho de cocinar, y como estaba trabajando en su casa le propuse llevarlo a la cocina. Su práctica deriva de las artes marciales y por lo tanto usa sables, abanicos, varillas; entonces, también le propuse llevar esa investigación al mismo lugar. Resultó fantástico, porque de pronto aparecía vestida, en vez de con el kimono que usa habitualmente, con una bata, toda despeinada como si recién se hubiera despertado. La obra empezó a adquirir entonces un tono bizarro en el buen sentido de la palabra: ella se transforma en una especie de karateka de la cocina.

De estas cinco residencias en las que participan siete artistas de Buenos Aires, San Pablo, Lima, Cartagena y Bogotá, los temas abarcan desde el trabajo y la precariedad, hasta el racismo y la pandemia pasando por la identidad y el género y la fusión de lenguajes.

A partir del viernes 14 de agosto, a las 20, en Facebook / Instagram: @balaocreacion y en Youtube: “Balao creación en residencia”.

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​E.S.