Una Argentina que nunca debió ocultarse

rubio y el otro aindiado, ¿tienen las mismas posibilidades de conseguir un buen trabajo?

Son preguntas que el país debe enfrentar para interrogarse sobre un pasado que, en sus consecuencias, está demasiado presente. La Argentina necesita revisar mitos: nación blanca que desciende de los barcos, nación con bajos niveles de racismo, nación que tiene una escuela que ofrece igualdad de oportunidades.

Vayamos por parte: los prejuicios raciales existen pero conjugados a la manera argentina. El “cabecita negra” es una expresión despectiva, pero decirle “Negro” a un amigo es considerado afectuoso. ¿Tendrá esto que ver con una tradición conservadora: el país somos todos -por eso lo de negrito en tono cariñoso- pero el poder debe ser estratificado? Entonces, si el negrito quiere gobernar se convierte en el devaluado “cabecita negra”.

No hay duda de que una parte enorme de la población argentina tiene raíces europeas. Lo que cuesta más explicar -acá y a lo largo de toda América- es que en los barrios altos el tono de piel sea homogéneamente más claro. Quizás no sea racismo en un sentido clásico aunque sí una estructura de poder que dio más posibilidades y riquezas a los que llegaban de afuera: tierras para las colonias inmigrantes, expulsión de los indios a las zonas marginales.

Pero lo más grave es la noción de una cultura que no merece orgullo, que conviene dejar atrás. Cierto que eso se está revirtiendo desde 1983, pero aún sobrevive. Por ejemplo, la idea de que sus lenguas “no son útiles”, que sus ritos o espiritualidades resultan paganos (¿cómo y quién determina la diferencia entre lo pagano y lo sagrado?), que muchos de ellos son mejores para aportar músculo que para estudiar.

Hay mucho olvido en la ajada foto de la abuela; civilizaciones que nunca se dieron por vencidas en la intimidad pero que quedaron golpeadas. Esa señora nos habla: pensar la igualdad es la asignatura pendiente de una Argentina que ya no debiera ocultarse.