Andrea, Tamara y el aborto: dos historias en veredas opuestas pero con una vocación en común

(23) dice que sueña con una escuela con herramientas concretas para acompañar a sus alumnas. Todavía recuerda las dificultades de la clandestinidad que sufrió en 2015, cuando una nena de 12 años le dijo que iba a abortar y le pidió ayuda.

Del lado celeste, desde el mediodía se imponían los cantos a favor del proyecto de ley: llegaban a través del doble vallado junto a los globos atmosféricos y las banderas y banderines que se agitaban marcando el ritmo. Entre quienes se oponen, el gesto era más estoico y muchísimo menos numeroso. Tamara Reartes (24) llegó desde Córdoba, donde estudia para ser maestra, y va a quedarse hasta que se produzca la votación. “Soy docente y jamás voy a enseñar que matar es un derecho”, escribió en un cartel.

Un pedido de ayuda

Un grupo de chicas baila una coreografía, suena Miss Bolivia en un parlante y a unos metros alguien agita: “Cristo Rey, ya no jodas más, andá con tu familia, metele a la Biblia y dejá coger en paz”. Como pasó el 10 de diciembre para el debate del proyecto en Diputados, desde temprano, militantes y amigas coparon los alrededores del Congreso, sobre las avenidas Callao hasta Corrientes, y por Rivadavia. Como aquel día también, lo más buscado es la sombra que salve de los 32 grados y los vendedores ambulantes se dispusieron a vender sí o sí la mercadería verde: hay expectativa de que se va a aprobar.

Andrea Prieto (23) milita por el aborto desde 2015, el año del Ni Una Menos, aunque a ella, más que lo social la conmovió ese año una experiencia particular. “Yo tenía 18 años y había empezado a dar clases de apoyo en Villa Soldati, por una actividad extracurricular de mi escuela. Todo el tiempo veía a nenas de 13 y 14 años embarazadas. Un día, una chica de 12 años me dijo que ella también y que no quería ser mamá”, cuenta.

“Yo no tenía nada de información. Yo vengo de una familia muy católica y era un tema tabú, no se charlaba de esto. Y tampoco tenía las herramientas que tengo hoy por estar en contacto con las organizaciones. Pero esa nena menos. Tenía 12 años, no tenía papás, la criaba una tía que no estaba nunca y estaba decidida, no lo iba a tener”, cuenta Andrea.

¿Lo que siguió? Buscar en Internet, llamar a las líneas de mujeres socorristas para asesorarse, conseguir plata y comprar misoprostol sin receta –el medicamento que recomienda la OMS para abortos farmacológicos se vende en Argentina bajo receta y cuesta entre 6 mil y 10 mil pesos-, pedir asistencia en una salita que le habían recomendado con miedo a hacer la denuncia. ¿Lo más difícil?

“La acompañé a su casa a hacerlo, en Villa Soldati. La tía no sabía nada, no estaba y yo sentía mucha responsabilidad, porque al estar en la clandestinidad tenés muchos miedos. Tengo una amiga que estudia farmacia y le pregunté qué tenía que tener en cuenta, qué le iba a pasar. Fue un momento bastante traumático para las dos. Ella tenía dolores abdominales, sangraba. Pensá que solo hacía un año había tenido su primer período”, relata.

Andrea sonríe con los ojos, maquillados con un antifaz de glitter verde, desde el gazebo de la agrupación de género Isadora, en la que participa junto a mujeres independientes y otras del Partido Izquierda Socialista. Dice que lo realmente “traumático” es el embarazo no deseado. “Traer a una persona al mundo y tenerla 9 meses en el cuerpo, cuando no lo querés. Eso es traumático”, dice.

Es estudiante terciaria en el instituto Joaquín V. González, donde se prepara para dar clases de Economía en el nivel secundario y superior. Sueña con que “no haya más pibas obligadas a ser madres, que puedan transcurrir su adolescencia con libertad y que la escuela sea una lugar para que puedan recibir educación sexual y acompañamiento si necesitan abortar”. 

“Nunca voy a enseñar que está bien matar”

Sobre Hipólito Yrigoyen y Entre Ríos, no faltan ni el campo santo improvisado con cruces de madera, que se vio para Diputados, ni el “bebito” de unos cuatro metros de altura. Esta vez, intervenido con pintura roja. A unos metros la exdiputada Cinthia Hotton da una nota rodeada de jóvenes con carteles: “Acá no sobra nadie, acá nacemos todos”, “Senador Machado, senador Casero, senador Martínez, representen a los cordobeses”. Solo uno estaba escrito en primera persona.

“Soy docente y jamás voy a enseñar que matar es un derecho”, escribió Tamara Reartes, de 24 años, que da clases mientras cursa el magisterio en la Ciudad de Córdoba. Con el pelo en dos trenzas y un gorrito piluso para protegerse del sol, se define en contra del proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (ILE) por principio moral -“no es interrupción, es matar”- y social –“sólo viene a tapar las falencias económicas del Estado”.

No siempre pensó así. “Yo antes apoyaba el aborto, porque pensaba que cualquier mujer tenía ese derecho, porque no tenía información y pensaba que era algo simple como un anticonceptivo. Yo iba a una escuela pública laica y tuve educación sexual en los últimos años del primario y nunca más”, explica.

En 2018, cuando se puso en agenda el que fue el primer debate en el recinto de un proyecto de legalización de aborto, comenzó a investigar. “Nunca estamos preparados para ser padres pero son cosas que se van aprendiendo, y por otra parte yo sé que hay mujeres que han abortado y no han podido superar las consecuencias, que tuvieron depresión”, ejemplifica en uno de los argumentos que más se esgrimió del lado celeste y que fue desmentido por profesionales de salid. El síndrome que Post Aborto no figura en ningún manual de psiquiatría del mundo.

Para Tamara, “esta ley desprestigia a la mujer”. Quienes apoyan el proyecto “ponen de ejemplo a las mujeres pobres, pero ellas aman a sus hijos, nunca los matarían”, asegura y opina que el esfuerzo del Estado debería concentrarse “en sacar a las mujeres de la pobreza y buscar una inclusión laboral”.

Megáfono en mano, un hombre reza arrodillado junto a un grupo religioso. Son unos veinte hombres y mujeres en el pasto. Algunos trajeron sombrillas para protegerse del sol. Tamara cree en Dios, pero dice que eso no la representa. “Soy cristiana, pero mi convicción sobre este tema no tiene que ver con la religión. Yo no vengo a decir que Dios es el salvador. Lo creo, pero no es el momento. Es momento de cuidar la vida”, asegura.

SC

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