El Vaticano intervino en el encendido debate de los que se oponen a la vacunación masiva contra el coronavirus, afirmando que “el rechazo puede constituir un riesgo
para los demás”. Defendió también la “responsabilidad moral de los que se la suministran”.
La Comisión Vaticana Covid-19 y la Academia por la Vida instaron a los líderes mundiales a realizar una distribución justa y equitativa de las vacunas, “que otorgue prioridad a los que más lo necesitan”. En un documento, ambos organismos citaron el reciente mensaje de Navidad del Papa Francisco e invitaron a los líderes mundiales a resistir la tentación de adherir “a un nacionalismo de la vacuna”, cuando lo necesario es la cooperación.
La Iglesia, destacaron, se pone al servicio de la “curación el mundo”, utilizando “sus voces extendidas por todo el planeta para hablar, exhortar y contribuir a asegurar que las vacunas y los cuidados estén disponible para la familia mundial, especialmente para las personas vulnerables”.
Ambos organismos vaticanos comentan el “ciclo de vida” de la administración de las vacunas, por la rapidez que en menos de un año ha creado vacunas eficaces, cuando en el pasado el ciclo de creación de esta protección fundamental contra las enfermedades tomaba en su etapa de experimental tres y hasta cinco años para ser lanzada al mercado internacional.
Los problemas que se plantean son muy complejos y la Academia Pontificia por la Vida descartó que “exista una colaboración moralmente relevante entre quieres utilizan estas vacunas y la práctica del aborto voluntario”.
Polémica por fetos abortados
Algunas vacunas emplean clínicamente en varias etapas del proceso experimental líneas celulares de fetos abortados hace decenios, que se utilizan en fases de prueba de laboratorio”.
La Academia por la Vida de la Santa Sede exime de culpas este empleo de células de fetos abortados y señala que “todas las vacunas clínicamente recomendadas pueden ser utilizadas con la conciencia segura de que el uso de tales vacunas no significa una especie de cooperación con el aborto voluntario,”
Con respecto a las patentes de propiedad de las vacunas, los organismos vaticanos reclaman que se interprete a la vacuna como “un bien al que todos tienen acceso, sin discriminaciones, de acuerdo con el principio de destino universal de los bienes mencionados por el Papa Francisco”.
“Las inversiones en el campo de la medicina deben encontrar su significado más profundo en la solidaridad humana”.
La Comisión Covid-19 y la Academia de la Vida apoyan la convergencia en favor de las prioridades que “deben reservarse a las categorías profesionales que se dedican al interés común, en especial al personal de atención e la salud, a los grupos más vulnerables, como los ancianos y a los enfermos con patologías particulares”.
Con respecto a la responsabilidad moral de someterse a la vacunación, el Vaticano reitera que la cuestión implica “una relación entre la salud personal y la salud pública, mostrando su estrecha interdependencia, en el que el rechazo de la vacuna puede suponer también un riesgo para los demás”.
La Santa Sede aboga por una vacuna segura y eficaz, “disponible para todos y con un precio que permita una distribución equitativa”. Estas son las prioridades para asegurar un tratamiento integral “que tenga en cuenta y valorice también las situaciones locales”.
El documento concluye que así “se desarrollarán recursos para asistir a las Iglesias locales en la preparación de las iniciativas y protocolos de tratamiento para las comunidades particulares”.
Vaticano, corresponsal
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